Где-то в эпоху Великой французской революции и американской войны за независимость человечество открыло для себя национальную идею. До этого люди в основном определяли себя через религиозную принадлежность или через то, поданными какого короля они являлись. Но вот наступил Век Просвещения — религиозное сознание ослабело, на королей начали смотреть не как на "священную особу монарха", а как на представителей власти, обязанных выполнять свою часть общественного договора.
Поданные французского короля заявили, что они — граждане, представители французской нации, преобразовали средневековые Генеральные Штаты в Национальное собрание и принялись составлять Конституцию. В английских колониях в Америке адвокат Патрик Генри еще за два года до провозглашения Декларации Независимости удивил депутатов Первого континентального конгресса, заявив, что он не виргинец, а американец. Слово в тот момент было непривычным и непонятным.
Дальше оказалось, что кроме представителей французской и американской наций, есть еще итальянцы, которые борются за освобождение от австрийского гнета и за объединение Италии, есть сербы и болгары, отстаивающие независимость от Османской империи, есть венгры, чехи, словаки, которые не хотят подчиняться власти Австрийской империи, и так далее, и так далее… Национальная идея в XIX веке вызывала ассоциации с освобождением, с прекрасными молодыми людьми, ведущими за собой народ, со Свободой на баррикадах, с созданием новых, по-новому устроенных, по-настоящему свободных национальных государств.
Потом, правда, оказалось, что у национальной идеи есть другая сторона — еще только возникавшее германское национальное государство сразу отняло у французской нации Эльзас и Лотарингию, венгры получили от Австрийской империи если не полностью независимое государство, то по крайней мере большие права, чем у других народов, и тут же принялись угнетать тех, кто автономии не добился. Каким-то удивительным образом к концу XIX века от разговоров о свободе для всех народов перешли к рассуждениям о том, какой народ лучше другого и какие территории должны входить в состав новых национальных государств.
Геноцид армян в Османской империи, еврейские погромы в России, — все это в начале ХХ века казалось какими-то странными и жуткими всплесками средневековья, — наверное, так оно и было, но одновременно это были уродливо искаженные проявления набиравшего силу национального самосознания, которое все чаще проявлялось в желании отказать другим в праве на то, что можно себе. И так мир стал скатываться к Первой мировой войне, перед началом которой оказалось, что у всех держав есть свои "национальные интересы", что существует групповая ответственность, и поэтому в Париже восклицали, что "боши заплатят за все", в Берлине кричали про то, как легко будет расправиться с лягушатниками, в России говорили о том, какую угрозу для цивилизации несут немцы, в Австро-Венгрии — о диких русских медведях.
Так под Верденом и Соммой, под Перемышлем и Горлице зарождался настоящий, жуткий ХХ век — с его депортациями и уничтожением целых народов, с множеством этнических конфликтов и борьбой за свои "исконные" территории. Империи, вступившие в Первую мировую войну, рухнули — не осталось ни Российской, ни Германской, ни Османской, ни Австро-Венгерской. После Второй мировой развалились и колониальные империи. А на месте этих гигантских и совсем не демократичных с нашей сегодняшней точки зрения образований появились десятки национальных государств, которые собирались строить новую счастливую жизнь … для своего народа.
Правда, очень быстро выяснилось, что если ты считаешь "своим народом" только тех, кто говорит на твоем языке, или исповедует ту же религию, что и ты, или "всегда тут жил", то сразу же превращаешь большое количество жителей своей страны в людей второго сорта. В 1923 году Греция и Турция договорились об обмене населением. Нет, это не должны были быть депортации — просто предполагалось всех греков с территории Турции насильно отправить в Грецию, а всех турок из Греции — в Турцию. Какая прекрасная мысль! Никто больше не будет бороться против своего национального угнетения, в каждом национальном государстве будет однородное населения, все будут рады. "Чемодан! Вокзал! Афины" — "Чемодан! Вокзал! Стамбул!" Эта затея привела к переселению около двух миллионов человек и оказалась для многих из них тяжелой трагедией. Выяснилось, что христиане, жившие в Турции и считавшиеся там греками, и по-гречески то далеко не всегда говорили, и вели себя не так, как жители Греции — и их потом долго считали чужаками на "исторической родине". Точно так же жившие в Греции мусульмане далеко не всегда хотели отправляться в чужую им Турцию — только их никто не спрашивал. В "турок" и "греков" к тому же записали много разных меньшинств, не подпадавших под это жесткое разделение, а что уж говорить о смешанных семьях…
После всех бурь и ужасов ХХ века, казалось, человечество чему-то научилось, — но нет. Конец прошлого столетия видел крушение новых многонациональных образований — Советского Союза, Югославии — и то, как сербы, хорваты и боснийцы залили кровью свою землю, как бывшие советские республики расхлебывают результаты безответственного проведения границ в советское время, как извращенно толкуются права наций на самоопределение, которое все чаще начинают понимать просто как выталкивание всех, кого не отнесли к большинству, как Россия тешит свои имперские амбиции за счет соседей… И все "локальные" конфликты — захват Крыма или борьба за Карабах, столкновения киргизов и узбеков в Оше или вытеснение русских из среднеазиатских республик, — пугающе напоминают"локальные" конфликты на Балканах, где тоже разные народы боролись за свои права, претендовали на территории, которые считали своими, или борьбу великих держав за право влиять на кусочек пустыни в Марокко. Мелкие такие, локальные войны — в них, кстати, жертв тоже было полно. А потом глядь — и уже миллионы сражаются под Верденом.
! Орфография и стилистика автора сохранены
Многие годы на нашем сайте использовалась система комментирования, основанная на плагине Фейсбука. Неожиданно (как говорится «без объявления войны») Фейсбук отключил этот плагин. Отключил не только на нашем сайте, а вообще, у всех.
Таким образом, вы и мы остались без комментариев.
Мы постараемся найти замену комментариям Фейсбука, но на это потребуется время.
С уважением,
Редакция
